ELEIÇÕES 2026 E CRISE EPOCAL | Joana Louback

Esta civilização da qual somos parte vem sofrendo, de maneira acelerada, mudanças radicais. Estamos atravessando uma crise civilizacional ou, como prefiro denominá-la, uma crise epocal. Estamos vivenciando uma evolução ou uma involução gradual dos comportamentos humanos, das regras sociais e do controle emocional.

Vivemos profundas crises das mais diversas ordens: crise política, crise econômica, crise ambiental, crise moral — enfim, um conjunto de crises que se entrelaçam e se retroalimentam.

O italiano Antonio Gramsci, nos seus Cadernos do cárcere, ao analisar a crise de hegemonia de sua época, fala dos fenômenos mórbidos que surgem durante os períodos de transição entre o esgotamento de um modelo e a consolidação de outro. É o momento em que o velho ainda não desapareceu completamente e o novo ainda não conseguiu nascer.

Donald Trump, nos Estados Unidos, sua vitória e seu modo de governar constituem, a meu ver, um fenômeno mórbido daqueles a que Gramsci se refere. Bolsonaro e o bolsonarismo são, no meu entendimento, outro fenômeno mórbido, desta vez à brasileira. A votação estrondosa, determinadas posições políticas e essa liderança exercida por figuras como Nicolas e Cleitinho também podem ser compreendidas nesse contexto. A própria crise envolvendo o Supremo Tribunal Federal é, igualmente, expressão de um período de profundas tensões e transição.

Estamos vivendo um profundo vazio em diversos aspectos da vida, fruto desse processo gradual de transformação civilizacional. A nossa sociedade está politicamente doente.

Hannah Arendt, ao analisar a crise da modernidade, chama a atenção para a perda do espaço público da política, para a queda da autoridade tradicional e para o domínio do consumo sobre a vida humana.

Hoje, assistimos à busca incessante pelo consumo, à procura do ter em detrimento do ser. Vivemos também a falta de referenciais — ou a perda daqueles que tínhamos — tanto teóricos quanto práticos. O domínio da imagem sobre a realidade, das mentiras e das fake news sobre a verdade contribui para esse processo.

O endeusamento do mercado e a desconfiança em relação às estruturas que, até ontem, nos sustentavam levam-nos a relativizar, naturalizar e banalizar a vida, transformando tudo em mercadoria, inclusive os nossos corpos e a própria natureza.

Um dos instrumentos utilizados nesse processo de dominação das mentes e dos corações são os meios de comunicação, com suas mensagens subliminares e seus mecanismos de construção da realidade. Locke e Leibniz criticaram duramente o uso de jargões obscuros e de formas de linguagem que dificultam a compreensão e favorecem a manipulação do pensamento.

Nesse cenário, os referenciais teóricos e práticos perdem força; a imagem sobrepõe-se à realidade; as fake news disputam espaço com a verdade; o mercado é elevado à condição de referência quase absoluta; e as estruturas que até ontem nos ofereciam alguma segurança passam a ser vistas com desconfiança.

Lula não conseguiu apresentar um programa de governo capaz de encantar — se é que ainda existe, neste mundo, algo capaz de encantar este homem pós-moderno.

Falando desse homem pós-moderno, lembrei-me do filósofo Diógenes que, segundo a tradição, andava pelas ruas de Atenas, em plena luz do dia, com uma lâmpada acesa, dizendo:

“Procuro um homem”.

Infelizmente, há muito tempo, nos nossos processos eleitorais, a plutocracia aliou-se à midiocracia e, juntas, sequestraram a nossa jovem e parca democracia.